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antropológica más destacada del relato;
poniendo de manifiesto que sin su
intercesión las expectativas de Acontio
no habrían podido cumplirse por no
pertenecer al grupo social de Cidipe,
aunque su familia sí fuera acomodada.
Este “amor desigual” es una muestra
más de la concepción patriarcal griega y
el sistema de relaciones en el que las
mujeres eran objeto de transacción entre
las familias, quedando en manos de los
varones la potestad de decidir sobre sus
vidas en todos los momentos del ciclo
vital.
Membrillo en flor. Ilustración de la autora. resolución ratifique el deseo del
En la prioridad de cumplir el
objetivo de escalar socialmente a través
de los contratos matrimoniales de la
descendencia, Cidipe estaba destinada a
desposarse en base a los intereses de su
padre. Sin embargo, la intercesión de
una diosa como Artémis se impone por
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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su naturaleza superior y divina a los
intereses mercantiles de los humanos,
anteponiéndose en este caso el amor de
Acontio; aunque solo por la inteligencia
y habilidad que ha tenido a la hora de
conseguir que Cidipe se vincule a él.
De hecho, Ártemis no propicia el
matrimonio entre ambos por una
cuestión sentimental, sino en base a la
palabra dada que la pone a ella como
testigo; siendo ésta la circunstancia que
la obliga a actuar de esa manera para
seguir manteniendo su poder por
encima de las decisiones humanas,
aunque de forma paradójica, con esa
pretendiente mortal.
El análisis de los hechos no deja
en muy buen lugar a la divinidad
manipulada, pero esta realidad queda
opacada por el logro de una relación
poco habitual que, aun careciendo de
posibilidades para poder desarrollarse,
consigue convertirse en una excepción
que merece ser referida. De todas
maneras el final feliz lo es para
Acontio, ya que en ningún momento se
tienen en cuenta los deseos de una
Cidipe a la que no se permite tener
deseos o preferencias respecto al
primer pretendiente o el segundo; y que