Page 19 - ArtyHum 27 www.artyhum.com

ArtyHum 27 18
matrimonio; quedando esos deseos
hacia los contrayentes representados en
la gran cantidad de granos de la fruta
que debían equiparse al número de hijos
que se deseaba que tuvieran.
Esta simbología era idéntica para
la mayor parte de los pueblos asiáticos
que podían disfrutarla, pero esa
relación con la vida y la creación de
vida a partir de la concepción, iba más
allá. El tono rojizo de sus granos estaba observarse representaciones escultóricas
conectado con la sangre, por lo que
desde tiempos remotos se la consideró
ideal para regenerarla. Pero a la vez, la Monasterio de Santa María del Parral
multitud de granos que contiene y la
forma externa de corona que posee,
también fue desde tiempo inmemorial
una simbología de carácter político que
tuvo en el caso del Reino de Israel una
importancia obvia. De hecho, algunas
teorías apuntan que, precisamente, se
inspiraron en su apariencia para
realizar la corona que portaban los
monarcas de aquel territorio.
Pero sin duda, España es uno de
los lugares donde más presencia
simbólica tiene la granada, aunando
tanto su componente relacionado con la
fecundidad, como el propiamente
político.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
www.artyhum.com
Vinculada a la casa Trastámara
castellana desde el gobierno de
Enrique IV34, como magníficamente
analiza Sagrario López Poza; a partir
del reinado de este monarca su
presencia se hizo más presente como
un elemento con implicaciones
mucho más profundas, sobre todo en lo
relativo a formas de gobierno y gestión
de territorios35. De hecho, pueden
de granadas en el escudo de Enrique IV
que preside diferentes edificios como el
de Segovia36, la puerta de acceso al
castillo de Cuéllar37 o la fachada de la
casa del Cordón de Burgos38.
34 LÓPEZ POZA, S.: “La divisa de las granadas
del rey Enrique IV de Castilla y su estela
posterior”, IMAGO, Revista de Emblemática y
Cultura Visual, nº 6, 2014, p. 83. Con una
simbología que, también en los aspectos
políticos, se remonta a la antigüedad “pues se
presta a múltiples creaciones metafóricas
vinculadas a su forma y contenido: la
culminación de la fruta con una especie de
corona, la multitud de granos que oculta, las
divisiones internas que se producen mediante la
membrana que separa grupos de granos, la
corteza fuerte y áspera que contrasta con lo
delicado y suave de su contenido…”.
35 Ibídem, 84. Especialmente interesante es la
aportación que la autora recoge de Sebastián de
Covarrubias relativa a la “empresa de Enrique
IV” diciendo: “Hay una empresa de una granada
con el mote «Agrodulce», de que usó el rey don
Enrique el Cuarto, dando a entender que el rey
ha de tener de todo, usando de justicia y de
clemencia, templando una con otra”.
36 Ibídem, p. 86.
37 Ibídem, p. 87.
38 Ídem, p. 87.