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       Augusto aprovecharía estas                  Así pues, junto a las inscripciones
virtudes, Spes, Honos, Libertas,            1 y 2 de la ficha 1, CIL X 810,811,
Pietas, Concordia, Pax, Fides o Virtus,     dedicadas a la Piedad y la Concordia
entre otras, de acuerdo con su propia       Augusta, había además, un pedestal y
ideología política para representar         una estatua de una posible Livia
las verdaderas virtudes del Princeps175.    representando la Concordia Augusta
                                            y portando una cornucopia dorada,
       El propio Augusto, al igual que      dentro del edificio de la sacerdotisa179.
sus sucesores inmediatos, se resistía a la
divinización de su figura en vida, algo            Tal y como se había visto en el
que no hubiera sido aceptado en la parte    apartado del evergetismo, la estatua
occidental del imperio176, pese a ello no   de esta Livia-Concordia estaba
fueron pocos los ejemplos de ciudades       directamente relacionada con la fuente
que comenzaron a levantar altares y         de la Vía de la Abundancia situada
templos en honor a su nombre y              en la parte inmediata al Edificio de
virtudes.                                   Eumaquia, que como se ha podido
                                            ver en la imagen 3, estaba compuesta
       El culto imperial permitía           de un busto y una cornucopia muy
expresar la lealtad a Roma y al             similares a los de la estatua de la
Princeps, así pues, los ciudadanos          imagen 2.
con capacidad económica dedicaron
edificios, espectáculos y estatuas al              Según interpretaciones de
Princeps y su familia para manifestar       Éttiene, la Piedad Augusta se
su lealtad a Roma y su generosidad          relacionaría en esta ocasión con los
e importancia con el pueblo177. El culto    sentimientos de Tiberio hacia su
imperial uniría además la religiosidad      madre Livia tras la enfermedad que
y el sentimiento de deber y respeto         sufrió ella en el año 22 d.C. mientras
hacia la patria178.                         que la Concordia representaría la unión
                                            emocional entre el hijo y la madre180.

175 MAÑAS ROMERO, I.; URIEL FERNÁNDEZ,      179 ÉTIENNE, R., Op. cit., pp. 150-155.
                                            180 Ibídem, pp. 150-155.
P., Op. cit., p. 305.
176 Ídem, pp. 303-310.
177 BERRY, J., Op. cit., pp. 196-197.
178 GONZÁLEZ, J.; NOGALES, T., Op. cit.,

pp. 10-24.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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