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Conclusiones.                            Gracias a esto su influencia ha

       Eumaquia fue una mujer            permanecido hasta nuestros días
destacada en la ciudad de Pompeya, sus   despertando el interés de los
actos como benefactora de la ciudad      investigadores.

dentro del movimiento del evergetismo,          La sacerdotisa fue una de las
seguramente sirvieron a su causa de      comerciantes más influyentes de
hacer de su familia una de las más       Pompeya, y aunque no es posible
influyentes en la ciudad. Esto unido a   asociarla a ningún gremio en sentido
su carrera como Sacerdotisa Pública      estricto, su actividad comercial tanto
permitieron a esta mujer involucrase en  textil como agrícola seguramente la
la vida pública y comercial más allá de  hicieron participar en el negocio del
lo habitual en una mujer de su época.    transporte marítimo para distribuir sus

La familia de los Eumachii               productos188.

demuestra ser un ejemplo de esa nueva           Así, se puede extraer que la
clase social de libertos que empezó a    verdadera motivación en la vida de la
gestarse en los años finales de la       sacerdotisa no fue otra que invertir
república y que tanta riqueza y poder    todos sus esfuerzos personales,
acumuló en el periodo imperial. Unos     económicos y políticos en elevar y
libertos comerciantes y enriquecidos     demostrar el verdadero estatus y poder
que alcanzaron grandes cotas de poder    social que su familia tenía o pretendía
económico y que lograron ascender        en la ciudad de Pompeya.
socialmente hasta convertirse en
ciudadanos de pleno derecho gracias a           Significa la culminación de una
los matrimonios, que su boyante          familia de orígenes humildes que
situación económica posibilitó.          lograría alcanzar la plena ciudadanía, la
                                         riqueza y la imagen y poder público en
       Eumaquia aglutinó en su persona   la ciudad de Pompeya.
la imagen pública, la promoción

electoral a través de su hijo, la vida

comercial siguiendo los negocios de su

padre y de su marido, además de su

ocupación religiosa.                     188 FERNANDEZ URIEL, P., Op. cit., pp. 381-
                                         403.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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