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Estos, que no sólo acabaron sin que un criado introduzca181”, que
con las galerías mudéjares, sino que debía esperar al invitado en la puerta
reafirmaron el orden clasicista, dirigían del apeadero o de la calle, para luego
las miradas en bloque hacia arriba y conducirlo hasta el anfitrión que estaba
hacia atrás aludiendo a una divinidad dispuesto en el segundo tramo de
mitológica179 en el sentido que dice peldaños para completar el saludo.
Laugier de placer y superioridad de En este sentido, como el trayecto
espíritu180. hay que entenderlo en su aspecto
metafórico de ascenso o descenso al
Hay que tener en cuenta que la mundo celestial182, había que poner
cortesía en general era un aspecto sumo cuidado a la hora de acortar las
delicado y laborioso, sobre todo para distancias para no desmerecer la
unas nuevas élites en ascenso, que recepción. Por esta razón, el intervalo
debían adaptarse a la posición de hubo de estipularse a través de un
gran cantidad de personalidades. Por patio abierto con galerías en sus
ello, plantear una distribución más cuatro frentes, y pórticos de columnas
ordenada de la vivienda y aliviar los que se sobre elevaban a base de
tiempos de espera desde la entrada entablamentos mucho más amplios,
hasta la cúspide de la escalera, era sobre arcos de medio punto.
algo beneficioso.
Esta característica que, hacia
Según la costumbre, para el año 1766, ya condicionaba el
el primer saludo se enviaba al movimiento interno de la vida privada
mayordomo o caballerizo mayor, hasta el jardín principal, se ha venido a
“pues no se entra jamás en una casa
179 “Ayudaron a crear una viva y espléndida 181 RAISON, H.: El hombre fino al gusto del día.
corte donde la autoridad de los duques era Manual completo de urbanidad, cortesía y buen
tono. Traducción de Mariano de Rementería y
realmente singular y su persona considerada Fica. Imprenta de Moreno. Madrid, imprenta de
casi divina”. NOEL, Ch., Op. cit., p.142. Moreno, 1829, pp. 100-101.
180 “La visión de un edificio construido en toda la 182 “Un símbolo que representa la vinculación
perfección de su arte causa un placer y un que hay entre el cielo y la tierra. Así cuando la
entusiasmo del que no es posible defenderse. escalera se presenta en vertical totalmente recta
alude a la ascensión a los cielos, a la pureza a
Este espectáculo despierta en el alma ideas la elevación espiritual. En cambio, cuando la
nobles conmovedoras, nos hace sentir esa vemos inclinada manifiesta el camino que
dulce emoción y ese agradable arrebato que todavía hay que recorrer para alcanzar el mundo
excitan las obras que llevan el sello de una de la divinidad”. PALAO PONS, P.: Los
auténtica superioridad de espíritu”. LAUGIER, misterios de la masonería. Irlanda, Editorial de
M.A.: Ensayo sobre arquitectura. París, 1765, Vecchi S.A., 2017, cap. 8.
Madrid, AKAL, 1999, p. 41.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 50, Vigo, 2018.
