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Para los germanos, las virtudes carácter destructor; priorizando su
purificadoras del fuego eran evidentes; carácter benefactor.
pero además, poseía propiedades de
curar y evitar las enfermedades, alejar En cuanto a los celtas, el fuego
los demonios maléficos, etc. Sin tuvo para ellos desde los tiempos más
embargo, este culto se fue debilitando antiguos una relevancia fundamental,
y desapareciendo posteriormente. consagrándole tanto a seres humanos
como animales y alimentos variados.
Entre las ofrendas que se le Entre los celtas galos, la diosa
realizaban, existían en momentos Belisama poseía unos rasgos similares
iniciales las humanas, siendo sustituidas a las deidades femeninas grecolatinas
por las animales, alimenticias, florales, consagradas al fuego38; pero la evolución
etc., e idénticas a las de los baltos posterior fue restándole importancia
en fechas tempranas. Como sucedía y relegándole a mera presencia formal
con ese pueblo hermano, la pronta ante imágenes de los dioses.
desaparición de ese tipo de sacrificios
humanos, evidencia una tendencia El fuego y el dolor.
contraria a la de la mayor parte de los
pueblos que generalizaron la utilización A la condición purificadora
del fuego para conseguir fines conferida al fuego desde su hallazgo,
relacionados con el poder. se unió rápidamente otro componente
que no solo pretendía incentivar ese
En las áreas nórdicas, el fuego objetivo de carácter espiritual. Como
poseía y sigue manteniendo una ha sucedido y sucede en todas las
dualidad bien/mal-amigo/enemigo, que cuestiones referentes a las creencias y la
aparece en la donación a Heimdallr religiosidad en general, la utilización
de sus buenas virtudes y a Loki de las humana para ejercer el poder sobre la
malas37. La contradicción de la que es mayor parte de la población se impuso
objeto este elemento de la naturaleza, con rapidez, siendo el fuego el medio
aumenta ante la belleza del mismo que, idóneo para generar miedo y “controlar”
en ciertos momentos, se impone sobre su
37 WILLIS, R. (Red. General): Mitología del 38 BELMONTE, M.; BURGUEÑO, M.:
Mundo. Köln, Ed. Taschen, 2006, p. 195. Diccionario de Mitología: dioses, héroes, mitos y
leyendas. Madrid, Ed. LIBSAP, 2006, p. 114.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 50, Vigo, 2018.
