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Otro buen ejemplo es la La incubación en Grecia y Roma.
descripción que se hace en las
Escrituras del momento en el que Ya hemos visto cómo durante
el patriarca Jacob soñó con una toda la Antigüedad existieron diversos
escalera apoyada en la tierra, cuyo oráculos que usaban los sueños
extremo tocaba el cielo y permitía que como medio para obtener una
los ángeles de Dios descendiesen a respuesta a cierta pregunta formulada
la tierra por ella50. Estas acciones o un beneficio del dios al que se le
nos demuestran que los hebreos solicitaba, siendo un ritual usado,
consideraban que, a través del sueño, asimismo, dentro del mundo
Dios se comunicaba directamente grecolatino.
con ellos. Incluso con el paso del
tiempo, podemos encontrar judíos En Grecia, entre este tipo de
helenizados sumamente cultos, como oráculos oníricos podemos adscribir
fue Filón de Alejandría, que seguían los pertenecientes a Asclepio, Trofonio
sosteniendo el hecho de que había o Anfiarao, personajes míticos
cierto tipo de ensueños enviados relacionados directamente con el
directamente por Dios, con el objeto proceso de la incubación. Dentro de
de poder predecir los acontecimientos ellos, los más importantes fueron
futuros51. los llamados asclepieia, relacionados
de forma directa con el cuidado de
Todos estos ejemplos nos ponen la salud, debido a que, para sus
en antecedentes de lo importante suplicantes, era el dios Asclepio quien
que fue la práctica de la incubatio poseía la primacía en aquellos oráculos
dentro de la Antigüedad, hasta llegar relacionados con el sueño52. Hay que
al mundo grecorromano donde se señalar que Asclepio no fue el único
relacionó ampliamente con el mundo que utilizó el método de la incubación
de la medicina a través de personajes como forma de tratamiento terapéutico,
como Asclepio. ya que en otros santuarios como el
del héroe sanador de carácter ctónico
50 Génesis 28, 10-22. 52 HERNÁNDEZ DE LA FUENTE, D.: Oráculos
51 LÓPEZ SALVA, M., Op. cit., p. 77. griegos. Madrid, Alianza Editorial, 2008, p. 235.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 50, Vigo, 2018.
