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El íbero de Andalucía, no solo proceden de tumbas que se datan en su
elegía en determinado tipo o forma mayoría en el siglo IV a.C., sugiriendo
de vaso, sino una iconología concreta: un largo período de utilización antes
el íbero que elegía deliberadamente de ser depositado en una tumba, ya
éstas imágenes para enterrarse con que incluso algunas piezas presentaban
ellas, probablemente las comprendía señales de reparación. Se trataba de
no solo a nivel formal, sino que era “tumbas ricas”, en las que esas piezas
capaz de realizar una lectura más que contaban con cerca de cien años
profunda de contenido, donde el de antigüedad, pudieron haber jugado
trasfondo funerario de escenas como un papel importante, desde el punto
las de banquete o dionisíacas, eran de vista de la caracterización social
compartidas con sus vecinos del del difunto, o como heredero, de una
Mediterráneo central y trasmitido por larga tradición familiar.
los comerciantes púnicos que en el
siglo IV hicieron llegar desde Atenas
ésta cerámica de lujo.
En contraposición de ésta
escasez y monotonía, otro centro
autóctono, Ullastret, en Puig de Sant
Andreu e Illa d´en Reixac, en la
comarca del Bajo Ampurdán, nos
mostrará la presencia más importante
de cerámica griega en la Península
Ibérica, gracias a su cercanía con
Ampurias145. Como nota característica,
podemos afirmar que la mayoría de las Crátera de campana con tapa íbera
cerámicas de la primera mitad del siglo (375-351 a.C.). Necrópolis de Villaricos.
V a.C. halladas dentro de su contexto,
Almanzora, Almería.
Museo Arqueológico Nacional.
Fotografía: Miguel Ángel Otero.
145 PICAZO, M.: Las cerámicas áticas de
Ullastret. Universidad de Barcelona, Instituto de
Arqueología y Prehistoria, 1977.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 50, Vigo, 2018.
