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En relación con el proceso de
recuperación, en primer lugar, tal como
Miguel Alfayate cuenta, no solo
comenzó a copiar las letras de las
canciones que, de forma oral, su padre
le había enseñado, sino que se dedicó a
recopilar otras coplas a las que pudo
acceder gracias a personas vinculadas
con otras de las comparsas anteriores,
incluyendo, además, música de los años
treinta con ese origen carnavalesco. Eso
fue posible gracias a los testimonios
recibidos de su padre, a los recuerdos
compartidos con otros vecinos de la
población y a la documentación de la
época que ha ido compilando.
Esa recuperación, por tanto, se vio por ese testimonio.
favorecida por la conservación de
fuentes documentales locales y de
recuerdos personales basados en
fotografías, correspondencia, recortes
de prensa y todos los materiales que el
actual director ha podido recopilar
gracias a la colaboración de todas
aquellas personas que, generosamente,
le han ido regalando documentos
relacionados. De ese modo, la actual
Comparsa Peñarandina tomó, desde los
años ochenta, el testigo de las
agrupaciones de los años cincuenta,
con el objetivo de retomar las músicas y
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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letras de las anteriores comparsas. Así,
unas músicas y una tradición que formó
parte del pasado se ha vuelto a integrar
en la actualidad cultural de la localidad
en pleno siglo XXI, sin perder de vista
la realidad en las que dichas coplas
fueron creadas.
Conclusiones.
Como hemos señalado a lo largo
de estas líneas, es evidente que el
patrimonio cultural es símbolo de la
identidad de una sociedad, una realidad
valiosa que debe ser protegida,
conservada y difundida por parte de las
instituciones con el objetivo de velar
Asimismo, debemos estar
concienciados, pues es difícil mantener
mecanismos para conservar las
manifestaciones inmateriales debido a
que se trata de elementos intangibles
que pueden desaparecer fácilmente.
En esta ocasión hemos pretendido
sumarnos a esa labor de conservación y
difusión a través de un ejemplo de
patrimonio musical inmaterial, un caso
localista y concreto sobre la población
salmantina de Peñaranda de Bracamonte
y un caso de música tradicional.