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   La panda de Fidel el Humorista, una de las         A pesar de la pérdida de este
     agrupaciones más célebres de los años     ejemplo de patrimonio musical
                                               intangible, la transmisión de las letrillas
    cincuenta. Archivo personal de la autora.  y las melodías que formaban parte de
                                               las coplas de las comparsas se mantuvo
       Pero esta tradición navideña, que       de forma oral a lo largo de los años, lo
hizo las delicias de los peñarandinos en       que permitió que los vecinos
los años cincuenta y sesenta, sufrió un        mantuvieran en su memoria esta
parón en la década de los años setenta.        tradición.
Las mejoras económicas y el cansancio
de los miembros de las diferentes              Presente y futuro del repertorio de las
agrupaciones fueron las principales            comparsas peñarandinas.
causas de la pérdida del fenómeno, tal
como indican los testimonios de                       A pesar de la desaparición de las
carácter oral que hemos recopilado en          comparsas peñarandinas en la década de
torno a este objeto de estudio. La             los años setenta, en el año 1982 se
instalación en la localidad de varias          produjo una recuperación de esta
fábricas de calzado hizo que la                manifestación de patrimonio musical
economía de Peñaranda de Bracamonte            inmaterial que se mantiene hasta la
mejorara y que, en lugar de perseguir un       actualidad. Es así como surgió la
aguinaldo, los antiguos miembros de la         Comparsa Peñarandina, formada por
comparsa optaran por descansar y no            una veintena de miembros y dirigida
continuar con los ensayos en las               desde entonces y hasta la actualidad por
semanas previas a las rondas.                  Miguel Alfayate, hijo de Fidel el
                                               Humorista, cabeza visible de una de las
                                               comparsas más célebres de los años
                                               cincuenta.

                                                      Así, de forma paulatina, las
                                               canciones y letras de las mencionadas
                                               agrupaciones volvieron a ser
                                               interpretadas en las calles de la
                                               localidad.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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