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una mujer con grandes recursos
económicos133. Eumaquia es pues, un
ejemplo de una mujer de origen liberto,
que asciende socialmente gracias al
matrimonio. A esto se debe unir la gran
fortuna que poseyó y la imagen pública
que ocupó como sacerdos publica.
En cuanto a su hijo, Marcus
Numistrius Fronto, a quien se
menciona en las inscripciones 1 y 2 de
la ficha 1, seguramente ocupó el cargo
de duumviro en el año 3 d.C. 134.
Lámina 2. Inscripción CIL X 810,
Vía de la Abundancia, Edificio de Eumaquia.
Patronazgo y evergetismo.
Eumaquia dejó varias muestras
de su existencia en la ciudad de
Pompeya. Prueba de ellos son todas las
inscripciones que llevan su nombre,
vistas en la ficha 1, así como las
de sus posibles familiares que las
investigaciones han podido entrelazar.
133 Ídem, pp. 212-217.
134 DOBBINS, J.; FOSS, P., Op. cit., p. 17. Personae: Women and Civic Life in the Roman
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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Eumaquia fue una sacerdotisa
pública de la que se desconoce a que
dios representó. Por un lado Gaspar135,
da a entender que la sacerdotisa
pertenecía al grupo de sacerdotisas
pompeyanas que servían a Venus. Sin
embargo, si se lee la obra de Berry, esta
opina que fue sacerdotisa de Ceres.
La opinión de Gaspar parece
estar más respaldada, no obstante,
no parece posible afirmar o negar
cualquiera de las dos teorías con las
fuentes consultadas.
Sin embargo, sería sensato apostar
por la opción de Gaspar dado que la
inscripción AE 1992, 00277, que se ha
podido ver en la ficha 1, número 6, fue
localizada en varios fragmentos bajo el
Templo de Venus136.
De hecho, una segunda placa fue
encontrada muy cerca de esta y contenía
la inscripción sacerdos publica, fórmula
que se ha visto varias veces repetida en
las inscripciones de Eumaquia.
135 Además de otros autores como KING, J.:
Woman's Power, Man's Game: Essays on
Classical Antiquity in Honor. Wauconda.
Editorial Bolchazy-Carducci, 1993. pp. 283-84;
o HEMELRICK, E: Hidden Lives, Public
West. Nueva York, editorial Oxford University
Press, 2015, p. 348.
136 GASPAR, V., Op. cit., p. 213.