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La idea de culto al soberano no Augusto y los dioses antes de
fue adoptada fácilmente por los Actium204.
romanos ya que, como señala Gonzalo Cuando en el 44 a.C. Julio César
Bravo, el gobierno de la República “se fue asesinado, el joven Octavio aceptó
asumía como delegación del poder la herencia de su tío-abuelo que
divino202”, por tanto no era posible que además, en su testamento, lo había
un dios delegase el gobierno en otro. adoptado como hijo. Este hecho
Algunos autores creen que, a emparentaba al muchacho con Rómulo,
pesar de la oposición de la oligarquía Eneas y la diosa Venus.
romana, Julio César, “antes de su
asesinato, estaba decidido a reclamar Sin embargo, Octavio se mostró
para sí una condición divina203” como muy prudente a la hora de proclamarse
parte de la monarquía de corte descendiente de los dioses o incluso
helenístico que pretendía instaurar. identificarse con ellos ya que la
situación política lo desaconsejaba.
Es probable que persiguiese No obstante, hasta la Batalla de
ese objetivo cuando se proclamó Actium en el 31 a.C. dio algunos pasos
descendiente de la diosa Venus que en el futuro serían trascendentales
Genetrix y de Anquises, a través de la en el desarrollo del culto imperial.
filiación de la Gens Julia con Eneas Julio César, divus; Octaviano, divi
y Rómulo. En el año 45 a.C. se levantó filius.
una estatua en el Templo de Quirino
dedicada al “Dios Invicto” y en los Tras el magnicidio, el joven hijo
meses posteriores estatuas en honor al de César organizó unos juegos para
dictador se erigieron en numerosos conmemorar la victoria de su padre
templos de Roma y de las provincias. en Farsalia cuatro años antes, y honrar
Aunque Julio César nunca llegó a verse a la antepasada del dictador, la diosa
proclamado dios en vida, su intento Venus Genetrix.
para lograrlo dejó la puerta abierta a
su hijo adoptivo y sucesor. 204 La Batalla naval de Actium o Accio (2 de
septiembre de 31 a.C.) acaeció en el Golfo de
202 BRAVO, G.: Poder político y desarrollo social Ambracia, Grecia, y enfrentó a los ejércitos de
en la Antigua Roma. Madrid, Taurus Octavio y de Marco Antonio. La victoria de
Universitaria, 1989, p. 153. Octavio le permitió hacerse con el poder en
203 OGILVIE, R.M., Op. cit., p. 152. Roma.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
