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Se celebraron a finales de julio La identificación con los dioses.
del año 44 a.C. y durante los juegos, Durante las guerras civiles que
un cometa cruzó los cielos ante los siguieron a la muerte de César, muchos
ojos de los asistentes. Aunque estos contendientes trataron de identificarse
astros eran considerados, según Adrian con las divinidades. Esto no equivalía
Goldsworthy, “horribles augurios de a la divinización sino a la adopción
inminentes desastres205”, el hijo de de atributos de los dioses207. Por
César, o alguno de sus seguidores, ejemplo, Sexto Pompeyo, hijo de
se apresuró a afirmar que aquella Pompeyo Magno, que logró controlar
estrella era el difunto dictador subiendo las islas de Sicilia, Córcega y Cerdeña
al cielo para situarse junto a los dioses. y crear un pequeño imperio marítimo
Esto supuso la divinización en el Mediterráneo, tomaba el aspecto
oficial de César, que algunos de sus de Neptuno, dios del mar, y el triunviro
seguidores ya había realizado de Marco Antonio, en su gira por
facto206. El hijo de César erigió una las provincias orientales, donde era
estatua en honor al dictador para considerado un dios, se hizo aclamar
ser colocada en el templo de Venus, como descendiente de Hércules y se
en el Foro, y en su cabeza colocó caracterizó como el nuevo Dioniso.
una estrella, aquella que les había Por su parte, el joven hijo de
anunciado su subida a los cielos. César se mostró más prudente a la hora
Julio César se convirtió en divus y por de adoptar caracteres divinos. Esto
tanto, Octavio, su hijo, pasó a ser pudo deberse a que se encontraba en
divi filius o hijo del divinizado. Julio Roma, donde la tradición no acogía de
César fue el primer gobernante romano buen grado que un dirigente pudiese ser
divinizado tras su muerte; el joven proclamado dios en vida. Además, en
Octavio no era ya sólo el hijo del contraposición a su rival Antonio, que
dictador asesinado, ahora era también se apoyaba en divinidades griegas y
descendiente directo de un dios. egipcias, Octavio buscó asociarse con
205 GOLDSWORTHY, A.: Augusto. De los dioses tradicionales romanos:
revolucionario a emperador. Madrid, La Esfera
207 CID LÓPEZ, R.: “Livia versus Diva Augusta.
de los Libros, 2014, p. 111. La mujer del príncipe y el culto imperial”, ARYS,
206 FRASCHETTI, A.: Augusto. Madrid, Alianza nº 1, 1998, pp. 139-155.
Editorial, 1999, p. 28.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
