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Cuando Augusto se hizo con el             provincias orientales como Malatia,

control de las provincias orientales del  Atenas y Éfeso218. En Egipto,

imperio tras la Batalla de Actium, las    transformado en provincia tras las

ciudades de estas regiones, que eran      muertes de Cleopatra y Cesarión,

completamente independientes a la         Augusto pasó a ocupar la posición del

hora de instaurar el culto religioso,     rey. Augusto restringió sin embargo los

otorgaron progresivamente honores         honores divinos.

divinos al emperador. Dependiendo de             A partir de entonces, los
las ciudades, se modificó el calendario   magistrados y gobernadores no pudieron
para hacerlo coincidir con las fechas     recibirlos como había sido habitual
más importantes en la vida de Augusto,    hasta entonces y éstos se limitaron al
se organizaron juegos, espectáculos de    emperador y a sus familiares. Esta
gladiadores, recitales de verso y prosa   decisión contribuyó aún más a crear un
y juras públicas de lealtad al prínceps.  aura de sacralidad en torno a la familia

En el 29 a.C., tan sólo un año            imperial.

después de la muerte de Antonio, las             Algunos de los familiares de
asambleas de representantes de las        Augusto fueron honrados como
ciudades de las provincias de Asia        auténticos dioses en las provincias
y Bitinia solicitaron permiso al          orientales: a Agripa, en “algunas
emperador para erigir un santuario en     ciudades, como por ejemplo Mitilene
su honor. Augusto autorizó, siempre       en la isla de Lesbos, le honraron como
según Sartre, a que se levantase el       si fuera un dios219”; la hija de Augusto,
templo con la condición de que fuese      Julia, fue saludada como Neos
conjunto con la diosa Roma, como          Afrodita en Mitilene también; y en
vimos, la deidad que personificaba el     Atenas se la recibió como Atenea
poder extranjero romano. Así              Polias220.
pues, santuarios en honor a Roma y

al emperador se levantaron en

las ciudades de Pérgamo (Asia) y

Nicomedia (Bitinia) y el proceso          218 ROLDÁN HERVÁS, J.M.; BLÁZQUEZ, J.M.;
fue imitado en otras ciudades de las
                                          DEL CASTILLO, A., Op. cit., p. 437.
                                          219 FRASCHETTI, A., Op. cit., p. 120.
                                          220 SARTRE, M., Op. cit., p. 118.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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