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Pese a que la incubación se              sueños proporcionaban un modo de

adscribía a la medicina de carácter      adivinación fácilmente accesible para

religioso, sabemos que la medicina       todos en la que, además, se podía
científica de la época sintió también    escuchar la voz de Dios85. Esta ardua

un gran respeto hacia los sueños,        defensa de las prácticas mánticas

continuándose practicando incluso        hallaba su base en las primitivas

cuando los avances de personajes         creencias incubatorias de los hebreos,

como Galeno mostraban que la             ya que muchas de sus costumbres

enfermedad y su curación no dependían    habían pasado a la cultura cristiana

exclusivamente de los dioses.            y ellos también consideraban que

                                         Dios hablaba al ser humano mediante

La incubación en los primeros            los ensueños. Asimismo, durante el
tiempos del cristianismo.                cristianismo se compartió el culto a
                                         Cristo con el de Asclepio, lo que
       Con el advenimiento del           facilitó, sin duda, la asimilación
cristianismo, vemos que durante la       de la incubación en los templos
Antigüedad tardía se dio el fenómeno     cristianos86.
de la incubatio cristiana, la cual
continuó con la misma tradición de              También debemos añadir que,
tipo médico y oracular que los           cuando el cristianismo se convirtió
procedimientos realizados en los         en religión oficial y se trató de difundir
santuarios paganos, gozando de una       la doctrina de la Iglesia, se dio
amplia acogida84. En un primer           comienzo a una política de suplantación
momento, las consultas oraculares        de cultos en la que se comenzaron a
habían decaído, sobre todo a partir      abrir iglesias con carácter incubatorio87,
del decreto del Emperador Teodosio       a las cuales los enfermos acudían para
que prohibía toda forma de adivinación.  recobrar la salud. Uno de los mejores
Sin embargo, y pese a las disposiciones  ejemplos lo encontramos en Alejandría
imperiales, gente como el culto obispo   donde, tras cerrar el templo de Isis

de Cirene, Sinesio, defendieron la       85 LÓPEZ SALVA, M., Op. cit., p.78.
mantica onírica, considerando que los    86 MORALES PUEBLA, J. M.; ALAÑÓN
                                         FERNÁNDEZ, M. A.; DOBLAS DELGADO, A.,
84 LÓPEZ SALVA, M., Op. cit., p.77.      Op. cit., p. 54.
                                         87 LÓPEZ SALVA, M., Op. cit., p. 21.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 50, Vigo, 2018.
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