Page 102 - ArtyHum 27 www.artyhum.com
P. 102

ArtyHum 27              101
                                           www.artyhum.com

El culto imperial en Occidente.                   Se levantaron altares en honor
                                           a Augusto en las principales
       En las provincias occidentales del  ciudades hispanas como Tarraco,
imperio, el culto a Augusto fue mucho      Caesar Augusta, Augusta Emérita e
más tardío y modesto porque no había       Híspalis y también en los territorios del
tradición y las influencias helenísticas   norte peninsular, que el prínceps había
eran, por la distancia geográfica, mucho   sometido (las llamadas Aras Sestianas).
más borrosas que en Italia y Roma.

No obstante, también hubo algunas          ¿Por qué se honraba al emperador
manifestaciones que pretendían, como       como si fuese casi un dios?
en otros lugares del mundo romano,
agradecer al emperador la paz y la                Para Maurice Sartre el culto
seguridad de las que disfrutaban.          imperial no fue un modo de opresión ni
                                           de dominación por parte de Roma
       El primer altar levantado en        porque nunca llegó a imponerlo sino el
honor a Augusto y a Roma en                resultado de una combinación de
Occidente fue obra de Druso, el hijo       elementos helenísticos y tradicionales
adoptivo del emperador, en el año          romanos que se utilizaron con fines
12 a.C. Después de entrevistarse           políticos. Augusto se presentó, tras
con sesenta jefes galos que le             Actium, como el salvador de Roma y el
habían manifestado su descontento          restaurador de la paz y la prosperidad.
por cuestiones administrativas, Druso      Esto, unido a la influencia de la cultura
erigió un altar a Roma y al emperador      helenística en Roma, que vinculaba la
en Lugdunum, y obligó a los caudillos      eficacia del gobernante con poderes
a rendirle culto221. En Hispania existía   casi divinos, dio lugar a un incipiente
una tradicional devotio iberica, que se    culto al emperador.
definía como la consagración de “los
hombres a los caudillos famosos,                  Igualmente en todas las
como Sertorio” y que “influyó en los       provincias del imperio se utilizaba el
orígenes del culto imperial222”.           culto imperial para agradecer a
                                           Augusto la estabilidad que había

                                           proporcionado.

221 HOPKINS, K., Op. cit., pp. 231-279
222 ROLDÁN HERVÁS, J.M.; BLÁZQUEZ, J.M.;
DEL CASTILLO, A., Op. cit., p. 445.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107