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       Así se establece una relación               Hades31. En realidad, Perséfone había
directa y explícita con la religión, al ser        conseguido resistir en el reino de su
Dios quien ordena realizar esa tarea de            secuestrador sin alimentarse, pero
esa manera. En cualquier caso, la                  “Por inadvertencia -o tal vez tentada
conexión de la granada con su función              por Hades-, se había comido un grano
matrimonial y fecundadora aparece de               de granada, lo cual bastaba para
forma clara en el Cantar de los                    encadenarla para siempre al Infierno”.
Cantares, cuando la esposa desea llevar            Delatada por Ascáfalo32, ese hecho se
a su amado a “la casa de mi madre (en              convirtió en determinante para su
la alcoba en la que) me engendró, y te             existencia, pudiendo volver con su
daría a beber del vino adobado, y del              madre Deméter a la superficie solo
mosto de granados28”.                              durante la mitad del año.

Sin embargo, la representación                     Como vemos, la simbología de

mítica más notable que tiene esta fruta            la granada enlaza directamente con

como protagonista es la referente a la             la unión marital, siendo un nexo

historia de Perséfone y Hades29. La hija           indestructible que retiene a Perséfone

de Deméter que fue raptada30 por su                junto a Hades para siempre y que tan

encaprichado tío con la aquiescencia de            solo la intervención de Zeus, acuciado

Zeus, hermano de éste y padre de la                por Deméter, consigue aligerar con el

muchacha, estableció una conexión                  acuerdo al que llegan33.

irrompible con su captor en el momento                    Aunque en el judaísmo también
en que comió un grano de este fruto                se la relacionaba con la estabilidad
relacionado con el amor marital y la               y las buenas relaciones, el hecho de
fecundidad. Un grano que, a partir de              ser utilizada como regalo de boda
ese momento, la obligó a permanecer la             ayudó indudablemente a potenciar un
mitad del tiempo en el inframundo con              significado relacionado con la fertilidad

                                                   que se esperaba que hubiera en el

y de carmesí, alternando con campanillas de        31 WILLIS, R., Op. cit., p. 146.
oro, todo en derredor” y en el versículo 34 al     32 GRIMAL, P., Op. cit., p. 55.
matizar la disposición de “Una campanilla de oro   33 HIDALGO PÉREZ, E.: “La leyenda de
                                                   Deméter”, ArtyHum Revista Digital de Artes y
y una granada sobre la orla de la vestidura, todo
en torno”.                                         Humanidades, nº 17, Vigo, Octubre 2015, p. 8.

28 Ibídem, Cantar de los Cantares, 8, 2, p. 812.   Disponible en: https://www.artyhum.com

29 Ibídem, p. 425.

30 PASCUAL y GÓMEZ, 2008, pp. 137-140.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
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