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Vemos entonces que el hombre de Saint-Simon defiende la tesis de
ciencia según Saint-Simon, parte de la que toda sociedad se apoya en la
observación y del estudio de las industria, fuente única de todas las
organizaciones, sistemas y relaciones riquezas y de toda prosperidad. De ahí
sociales. La ciencia no parte de que la producción industrial constituye
esencialismos ni dogmas. La verdad no el fundamento y el factor determinante
está dada, tampoco puede ser impuesta. de las sociedades modernas66.
La Humanidad nueva es histórica y se
construye con la nueva sociedad La nueva sociedad industrial se
industrial. organiza alrededor de la producción de
bienes, y se caracteriza por el desarrollo
La nueva sociedad industrial. de manufacturas, comercio, incremento
de artesanías y agricultura. Se distingue,
Saint-Simon recibe la influencia de igualmente, por una renovación de las
Condillac, Stahl, Bonnet, Cabanis y artes y del conocimiento que se apoya
Bichat, y hace una síntesis original en la ciencia y en la técnica67.
acerca de la organización, elaborando
un nuevo sistema filosófico donde los La tesis de Saint-Simon se
trabajadores deben ser actores y no fundamenta en el éxito de la industria
meros observadores65. Se trata de un y en la caída de la antigua organización
proyecto epistemológico unido a un social y política. Las clases dirigentes
proyecto político que no es ajeno a las antiguas deben ser reemplazadas por
propuestas de Descartes, Bacon y la clase industrial. Esta nueva clase
Locke. debe estar formada por emprendedores,
productores, financieros, artesanos,
La sociedad industrial de Saint- obreros y agricultores; pero, también,
Simon está constituida por todos los por intelectuales, ingenieros y artistas
trabajadores, excepto aquellos que no que participan del desarrollo de los
laboran y que buscan el poder o viven saberes. Esto significa que para que un
de privilegios. A estos lo denomina país salga adelante, hace falta implicar a
parásitos. todas las fuerzas de producción, a los

65 GRANGE, J., Op. cit., p. 8. 66 ANSART, P., Op. cit., p. 9.
67 NAY, O.: Histoires des idées politiques. París,

Armand Colin, 2004, p. 81.

ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.