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Tal esquema sugiere la formación Todo lo contrario, al final de su
de un poder tecnocrático que, por el vida, él sostiene que la espiritualidad
conocimiento de las ciencias y de la constituye un aspecto indispensable
técnica, dejará de lado definitivamente para la cohesión y para la unidad de la
la violencia, priorizando así una sociedad.
regulación funcional en todos los
estamentos del Estado70. Vemos entonces que es necesario
edificar un nuevo orden moral
Para llevar a cabo la sociedad llamado por Saint-Simon como el
industrial, según se afirmaba antes, nuevo cristianismo, el cual, aunque
Saint-Simon cree en la posibilidad de tiene inspiración cristiana, no se apoya
constituir una ciencia social fundada en en la teología clásica y la palabra de la
la observación atenta de los hechos Iglesia, sino en un régimen adaptado
sociales y de la comprensión histórica. al sistema industrial. Este régimen
Esta ciencia permitiría comprender permitirá propagar una espiritualidad
mejor la organización social y que incita al desarrollo de relaciones y
económica. Ella constituiría una a la asociación de energías con miras a
filosofía política útil a la nueva élite la producción. Esta es una vía esencial,
dirigente y a la movilización de todas según Saint-Simon, para garantizar
las voluntades en torno a un proyecto la paz y la solidaridad entre los
federado. A este título, la ciencia de la hombres71.
sociedad a la cual él aspira y que llama
la fisiología social, debe ayudar a la El nuevo cristianismo de Saint-
clase industrial a tomar conciencia de Simon es otra de sus utopías, ya
su papel histórico y, luego, a jugar que los hombres necesitan de la
un papel fundamental en la nueva administración de la salvación y éste
organización social. El interés llevado debe ser el trabajo de los industriosos
a la observación de los hechos no y los hombres de ciencia. La ciencia
conduce a Saint-Simon a ignorar la y la industria constituyen una meta
importancia de los valores morales. escatológica72.
70 SAINT-SIMON, C.H.: Mémoire sur la science 71 Ibídem, p. 43.
de l’homme. París, Gallimard, 2008, p. 262. 72 RICOEUR, P., Op. cit., p. 310.
ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 27, Vigo, 2016.
